domingo, 30 de octubre de 2011

Haberlas, haylas.

En 1978 el presidente del sindicato más poderoso de Estados Unidos, Douglas Fraser, de la federación de los trabajadores de la industria del automóvil United Auto Workers (UAW) condenó a los "dirigentes de la comunidad empresarial" por haber "escogido seguir en tal país la vía de la guerra de clases (class war) unilateral, una guerra de clases en contra de la clase trabajadora, de los desempleados, de los pobres, de las
minorías, de los jóvenes y de los ancianos, e incluso de los sectores de las clases medias de nuestra sociedad". Fraser también los condenó por haber "roto y descartado el frágil pacto no
escrito entre el mundo empresarial y el mundo del trabajo, que había existido previamente durante el periodo de crecimiento y progreso" en el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial
conocido comúnmente como la "edad dorada" del capitalismo (de Estado).
El reconocimiento de la realidad por parte de Fraser fue acertado aunque tardío. Lo cierto es que los dirigentes empresariales y sus asociados en otros sectores de las élites dominantes estaban constantemente dedicados a una siempre presente guerra de clases, que se convirtió en unilateral, sólo en una dirección, cuando sus víctimas abandonaron tal lucha. Mientras Fraser se lamentaba el conflicto de clases se iba recrudeciendo, y desde entonces ha ido alcanzando unos enormes niveles de crueldad y salvajismo en Estados Unidos que, al ser el país más rico y poderoso del mundo y con mayor poder hegemónico desde la Segunda Guerra Mundial, se ha convertido en una ilustración significativa de una tendencia global.
Durante los últimos treinta años el crecimiento económico ha continuado −aunque no al nivel de la "edad dorada"−, pero para la gran mayoría de la población la renta disponible ha permanecido estancada mientras que la riqueza se ha ido concentrando, a un nivel abrumador, en una facción del 1 por ciento de la población, la mayoría de los ejecutivos de las grandes corporaciones, de empresas financieras y de alto riesgo, y sus asociados. Este fenómeno se ha ido repitiendo de una manera u otra a nivel mundial. China, por ejemplo, tiene una de las desigualdades más acentuadas del mundo. Se habla mucho, hoy en día, de que por el hecho de que "Estados Unidos esté en declive" hay un cambio en las relaciones de poder a nivel global. Esto es parcialmente cierto, aunque no significa que otros poderes no puedan asumir el rol y la supremacía que ahora tiene Estados Unidos. El mundo se está convirtiendo así en un lugar más diverso en algunos aspectos, pero más uniforme en otros. Pero en todos ellos existe un cambio real de poder: hay un desplazamiento del
poder del pueblo trabajador de las distintas partes del mundo hacia una enorme concentración de poder y riqueza. La literatura económica del mundo empresarial y las consultorías a los inversores súper ricos señalan que el sistema mundial se está dividiendo en dos bloques: la plutocracia, un grupo muy importante, con enormes riquezas, y el resto, en una sociedad global en la cual el crecimiento −que en una gran parte es destructivo y está muy desperdiciado− beneficia a una minoría de personas extraordinariamente ricas, que dirigen el consumo de tales recursos. Y por otra parte existen los "no ricos", la enorme mayoría, referida en ocasiones como el "precariado" global, la fuerza laboral que vive de manera precaria, entre la que se
incluye mil millones de personas que casi no alcanzan a sobrevivir. Estos desarrollos no se deben a leyes de la naturaleza o a leyes económicas o a otras fuerzas impersonales, sino al resultado
de decisiones específicas dentro de estructuras institucionales que los favorecen. Esto continuará, a no ser que estas decisiones y planes se reviertan mediante acción y movilizaciones populares con compromisos dedicados a programas que abarquen desde remedios factibles a corto plazo hasta otras propuestas a más largo plazo que cuestionen la autoridad ilegítima y las instituciones opresivas entre las que reside el poder.
Es importante, por lo tanto, acentuar que hay alternativas. Las movilizaciones del 15M son una ilustración inspiradora que muestra qué es lo que puede y debe hacerse para no continuar la marcha que nos está llevando a un abismo, a un mundo que debería horrorizar a todas las personas decentes, que será
incluso más opresivo que la realidad existente hoy en día.
                                                                                                                         NOAM CHOMSKY
                                                                                                                         Boston, agosto 2011


Así empieza el libro Hay alternativas, escrito por Vicenç Navarro, Juan Torres López y Alberto Garzón Espinosa, con este prólogo de Noam Chomsky.
Saldrá mañana en las librerías, pero se puede obtener gratis en versión PDF: 

http://www.vnavarro.org/?p=6409

Por lo que llevo hasta ahora, muy recomendado :) .

lunes, 17 de octubre de 2011

Lo mejor es lo que queda por venir

Este sábado fue llevada a cabo la manifestación mundial, en multitud de países (Argentina,  España, Francia, Italia, Holanda, Estados Unidos...). Ésto refleja como, por suerte, multitud de gente se empieza a movilizar para intentar cambiar las cosas. En la manifestación de Valencia, en la que estuve, como en todas se defendían varios aspectos, como es el derecho a una vivienda digna y que paren los desahucios, cambiar la "democracia" actual, derechos de los inmigrantes a ser tratados igual,  crítica a los banqueros...en definitiva, todos los aspectos que ya puse en mi anterior entrada. Fue una buena experiencia, verte parte de un movimiento que apuesta por el cambio, rodeado de gente que tiene ideales parecidos a los tuyos y, sobretodo, saber que hay tanta gente cansada.

Esto, como ya he dicho, se llevó a cabo en todo el mundo, no solo en España. Hablemos de la prensa local. En los telediarios, los que no falsifican las estadísticas (Canal 9 y compañía) las matizan con números vagos: "decenas de miles", ya que medio millón en la capital impactaría demasiado, ¿no?. En la prensa escrita, está muy presente el movimiento en periódicos como El País y Público. Otro cuento son los demás periódicos. En periódicos como La GacetaLa izquierda radical "okupa" Sol a 20 días de la campaña.
El Mundo: El 15-M resurge pacíficamente en España y con violencia en Roma.
Luego está la infame protesta del periódico ABCLos indignados "festejan" su protesta planetaria. Sin palabras (que pueda escribir en un blog para el instituto, porque ideas no me faltan).
Como ya he dicho en múltiples ocasiones, me parece un correcto movimiento el que se está llevando a cabo por movimientos como el 15-M, pero creo que va siendo hora de ver dónde nos lleva este movimiento, este resurgimiento del pueblo. El filósofo Zygmunt Bauman califica este movimiento de emocional, pero afirma que le falta pensamiento. No podría estar más de acuerdo con esta afirmación. Este movimiento, hasta el momento, está siendo todo corazón, y eso está bien para destruir, pero no para crear. Llegará un punto en el que el sentimiento será necesario, pero no suficiente. Ahí deberá entrar en juego el cerebro, porque hasta el momento hay bastante gente de acuerdo en contra de unas cosas pero, si lográramos acabar con éstas, ¿qúe pasaría?. Habría centenares de propuestas, y cada uno defendería la suya. Lo que debemos hacer es pensar y, entre todos, intentar alcanzar una sociedad mejor para todos (excepto los actuales gobernantes, los ricos, etc. que saldrían perdiendo, lo siento por ellos), siempre respetando y no cayendo en los errores del pasado. De momento, estamos de acuerdo en lo que hay que cambiar, lo que necesitamos erradicar, que, pensándolo bien, ya es bastante.
¿Un ejemplo de la necesidad de cambio? Aquí tenéis las declaraciones de un ex-presidente nuestro:

Aznar dice que  “la democracia española tiene cosas que mejorar y, sin duda, en la situación española, golpeada por una crisis muy dura, hay cosas que mejorar, pero es una democracia consolidada que tiene sus cauces. Lo que fue una cosa más o menos en la que hubo participaciones diversas, no es más que un movimiento marginal antisistema, vinculado a grupos de extrema izquierda; su representatividad no es importante en la vida española”.

Aznar dice, en sus primeras líneas, lo que defienden tanto PP como PSOE: está muy bien que penseis, está muy bien que os indigneis, está muy bien que querais cambiar las cosas, pero dentro de NUESTROS márgenes. Mientras no te salgas de ahí, no pasará nada. Si no afectas a nuestro poder, sin problema.
En cuanto a las últimas palabras, me parece penoso que las diga un ex-presidente de un país con una Constitución que afirma que todos somos iguales. Para unas cosas sí, pero a la hora de pensar no. En Valencia vi gente que se ganaba la vida como podía, y ahora se encontraba sin casa porque el banco se la había quitado, echándoles con sus hijos. Vi a gente mayor, gente joven, gente de todo tipo. Habría gente de extrema izquierda, claro está; pero los congresos de su partido están llenos de fascistas, y siempre me han dicho que ningún extremo es bueno. En proporción, había muchísima más gente del sistema y no vinculada a grupos de extrema izquierda, en algunos casos ni de izquierdas "suave", que diría él.

Este movimiento mundial ejemplifica el malestar general de una gran parte de la población, o un calificativo más apropiado sería "indignados". Estamos de acuerdo en que hay que cambiar muchas cosas, empezando por la política. En mi opinión, pronto llegará un punto de inflexión, un punto de no retorno: o damos un paso adelante o nos caemos. Con sentimientos se destruye, no se crea. Está claro que no se deben olvidar, pero se deben compenetrar con el pensamiento. A este movimiento está intrínsecamente negado un líder, por el simple hecho de lo que representa. Mientras tanto, confiar en el poder del pueblo, confiar en que el cambio es posible, y lo principal: atreveos a pensar. Confiemos en Kase O y se cumpla el título de este artículo, y quede mucho bueno por venir.

jueves, 13 de octubre de 2011

Estoicos y Quijotes

POR QUÉ SALDREMOS A LA CALLE EL 15 DE OCTUBRE

El sistema económico imperante, eso que llamamos “los mercados” se alimenta, y se retro-alimenta, de la desigualdad y del malestar social. En tiempos de profunda crisis como los que vivimos, apuesta por el beneficio de unos pocos. En connivencia con la clase política, realiza cambios significativos en la legislación vigente y hasta en la Carta Magna, nuestra Constitución, asegurándose así el control sobre el conjunto de la sociedad y las bases sociales, cada vez más debilitadas. La riqueza se transfiere progresivamente así de forma abrumadora a grupos cada vez más reducidos, que no tienen voluntad ninguna de invertir el proceso para contribuir a reactivar o estimular la economía. Más bien al contrario, están animados a seguir especulando a la baja sobre una economía en caída libre. Se instala así la lógica de la “crisis perpetua”, progresivamente agravada por su propia duración en el tiempo. El escenario final de todo este proceso es un modelo de economía de la miseria, sin frenos, sin complejos, pero sobre todo SIN SENTIDO. Por todo esto nos hemos despertado, y estamos trabajando para cambiar el rumbo de esta sociedad. El 15 de octubre nos uniremos a los demás países que se han sumado a este despertar de nuestra conciencia, a esta protesta contra lo que nos afecta a todos.
Animamos a todas las personas a apoyar este día.
El 15 de octubre saldremos a la calle a manifestarnos pacíficamente, porque un mundo mejor ES POSIBLE.

Así es la convocatoria para la manifestación de este sabado. Asegura estar "trabajando para cambiar el rumbo de esta sociedad". Casi nada, vaya. En mi opinión, movimientos como éste son señal de que vamos en el buen camino, y de que detenciones como las del ya por todos conocido Pablo Hasel no hacen sino corroborar mi teoría. Los que tienen el poder está claro que nos pondrán todas las trabas posibles para impedir que éste llegue al pueblo, pero cada vez es más gente que se da cuenta de las cosas, del mundo en el que vivimos, y que es necesario un cambio. Y, como esta manifestación, un cambio mundial. Está claro que tiene que cambiar, este sistema que en crisis solo sirve para hacer más ricos a los ricos y más pobres a los pobres, en  el que nuestros políticos cambian la Constitución (el icono de los derechos del ciudadano) a su antojo, por estas cosas y otras tantas. Parece que mucha gente está en contra del sistema impuesto, pero dentro de éstos hay muchos tipos. Está la que se está dando cuenta ahora con movimientos como el 15-M etc, la que lleva pidiendo el cambio desde hace años, la que simplemente va en contra por moda...(sí, hay gente así). Y luego están los que saben que las cosas van mal, pero no se esfuerzan por cambiarlas. Sinceramente, en mi opinión, prefiero a alguien que aún no se haya dado cuenta de que las cosas van mal a alguien que, sabiendose engañado, estafado...sigue como si nada. Se conforman con esta situación alegando que es imposible que esto cambie, que no se va a conseguir nada (filosofía relacionada con los estoicos, con la que nunca acabé de encajar). Parecen olvidar que a lo largo de la historia, no han dado nada hecho al pueblo, así como no se acabó con el antiguo régimen a base de conformismo y permanecer estáticos. Los derechos casi siempre se consiguieron con violencia, extremo que espero no sea necesario llegar en esta ocasión. Hace tiempo se me quedó marcada al escuchar la frase que decía que en nuestra sociedad "hacen falta quijotes, es decir, hacen falta locos, hacen falta idealistas". Hace falta gente con ideales, que defienda sus derechos(y, ojo, esto conlleva asumir unas responsabilidades, no todo son derechos), pero que no se conforme con lo que le den, sino que luche por lo que él considere que merece.

Decía Marx que los filósofos hasta el momento se habían limitado a interpretar el mundo de distintas formas, y que de lo que se trataba era de cambiarlo. En mi opinión, ya hay bastante gente concienciada de que ésto no puede seguir mucho tiempo así, por lo que ahora se trata de seguir y conseguir el añorado cambio. En resumen, los "estoicos" lo mejor que podrían hacer es cambiar su postura ya que, cuantos más Quijotes seamos, mejor.

Pablo Hasel II

Tras la puesta en libertad del rapero catalán Pablo Hasel, podemos ver este video en el que nos narra lo que sucedió, y nos explica varias cosas que más de uno preferiría que no escucháramos. Aquí os dejo el enlace: 


http://www.kaosenlared.net/noticia/video-pablo-hasel-relata-detencion-impresiones

miércoles, 12 de octubre de 2011

El Día de la Raza y Los Nadie.

Hoy, día 12 de Octubre, se lleva celebrando desde hace tiempo (algunos seguimos sin entender por qué)  el día de la hispanidad, antiguamente conocido como el día de la raza, el descubrimiento de América por parte de Cristobal Colón, lo que  conllevó al llamado "encuentro de dos mundos" (aunque más bien fue la absorción completa de Europa sobre América). Casualmente, se celebra a través de un órgano de violencia como es el ejército, quizás por la misma que ejercieron sobre los nativos, y la explotación que siguen haciendo Endesa, Gas Natural y compañía.
Este año se anuncia, en plena crisis, que se reducirán los gastos de las arcas públicas para el desfile (pero no se suprimen, como tantos servicios se han suprimido ya).
Decía Nega en una canción: "no quiero ser español, español, quiero ser egipcio". Y eso es lo que nos hace falta, más gente con ganas de cambiar las cosas, con seguir con los movimientos que se están intentando llevar a cabo, que su máxima aspiración no sea conseguir el máximo dinero posible. Es decir, nos hacen falta más "egipcios". Veo muchos motivos para alegrase de haber nacido en España (por muy mal que estemos, no creo que nadie se cambiara por ningún ciudadano medio del tercer mundo), pero queda mucho para llegar a  estar orgullosos (ya que, por mucho que me guste el fútbol y el baloncesto, lo veo insuficiente). El día en que no tengamos que alegrarnos de pertenecer a una parte del mundo en lugar de otra por asuntos como sanidad, alimentación, etc., por el hecho de que sea igual en todos los sitios (para bien, claro está), el día en que nadie esté orgulloso por pertenecer a un sitio en lugar de otro...ahí podremos estar realmente orgullosos. Puede que sea imposible, utópico, pero está claro que deberíamos hacer todo lo posible para, al menos, aproximarnos a este modelo y evitar que millones de niños mueran de hambre mientras otros tantos no saben qué hacer con tantos juguetes. Hoy, día de la hispanidad, aquí dejo este poema de Edurardo Galeano, para no olvidar a los millones de personas que murieron desde el descubrimiento de América por parte de Colón y, por desgracia, siguen muriendo, y no solo en esa parte del mundo.

                                                                 "Los Nadie"

Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer,
ni hoy ni mañana ni nunca,
ni en llovizna cae del cielo la buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen
y aunque les pique la mano izquierda,
o se levanten con el pie derecho,
o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ningüenados,
corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no practican religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la Historia Universal,
sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

                                                                               Eduardo Galeano.
        

domingo, 9 de octubre de 2011

Campaña y otras mentiras

El vicesecretario general de Comunicación del PP, Esteban González Pons, ha afirmado este viernes que "el empleo es el bienestar" y ha asegurado que el Partido Popular "aspira a recuperar cada puesto de trabajo que se ha perdido en esta crisis" 
"Con menos aspiración nadie tendría derecho a presentarse ante cinco millones de españoles en el paro, por lo que a los socialistas esta ambición se les tiene que contagiar", ha considerado el dirigente del PP, dejando claro que "en España ha fracasado el Gobierno, pero no el país; han fracasado los que lo gobernaban, no los españoles". "Lo que le pasa a los españoles es culpa del Gobierno y los únicos que se merecen el paro son Zapatero, Rubalcaba y demás compañeros estrategas", ha señalado. Un movimiento más de los que se hacen antes de unas elecciones pero que, por desgracia, hasta ellos mismos saben que no van a cumplir (como aquello del "pleno empleo" de Zapatero). Me parece que lo que digo no es ninguna tontería, y ha quedado demostrado en todos estos años, la pregunta es: ¿Por qué la gente sigue votando a estos dos partidos? Dejando a un lado las ensoñaciones del señor Pons, por otro lado vemos el discurso del facha (perdón, quiero decir del ex-presidente Aznar) alabando a Rajoy, dejando claro que ha llegado su momento (a la tercera parece que sí, que irá la vencida).
«En 1996 recibimos una pésima herencia y hubo que tomar decisiones muy serias. Lo hicimos y podemos decir que con éxito. Ahora, la herencia será peor. Tendremos que tomar decisiones y llevar a cabo las ambiciosas reformas» Por lo que se deduce de las palabras de Aznar se llevarán a cabo medidas muy duras. A pesar de todo ésto, el PP sigue sin mostrar a las claras su programa electoral. Por otro lado, se encuentra el debate interno del propio partido, en el que los de la parte más “dura”, admiten que no se aclaren las cosas en la parcela económica para no perder votos, pero no tolerarán ambigüedades en cosas como la ley de la memoria histórica, el matrimonio gay, la ley del aborto, la asignatura de educación para la ciudadanía, la prohibición de los toros y la educación en catalán, entre otros asuntos. Aznar, de la ley de memoria histórica, por ejemplo, dijo que "lo normal es respetar la historia de tu país y no abrir heridas del pasado". En mi opinión, eso resultará muy fácil para quien no tenga tales heridas y esté interesado en olvidar el tema para salvar su propio culo o el de amigos o familiares, pero no tan fácil para personas que, por ejemplo,  no puedan ir a visitar a su abuelo a ningún sitio porque no saben donde se encuentran sus restos. De la ley de aborto y de la eutanasia dijo que "lo normal es proteger el valor de la vida humana". Parece olvidar que el valor de tu vida es el que tú mismo le das, por lo que deberías tener completa libertad a poder escoger una muerte digna. Por supuesto, también están en contra de los matrimonios homosexuales, lo que habrá que ver es cómo reacciona Rajoy en este asunto (si los intenta prohibir, lo que complacería a éstos, y supondría un gran paso atrás para la sociedad española, o si, como sería lo normal en el s. XXI hasta para un partido como el suyo, el señor Rajoy decide seguir permitiendo estos matrimonios, lo que supondría por otra parte recibir críticas y perder apoyos de una gran e influyente parte del partido). También hace una fuerte crítica al PSOE por sus relaciones con ETA, argumentando que «derrotar a ETA significa que no se suplique, se mendigue cada día a la banda terrorista que, por favor, haga algún gesto». El ex-presidente parece tener mala memoria (o ser hipócrita, que también puede ser), ya que durante su mandato también se negoció con ETA.  Sinceramente, no sé quien actuará mejor delante de la crisis (me refiero, para los ciudadanos, el proletariado, no para los ricos, que todos sabemos que les iría mejor con el PP), pero tenemos que tener en cuenta el precio social (muy alto, en mi opinión) que pagaríamos todos si este partido llega al poder. Hemos podido ver los recortes que por ejemplo se han hecho en educación en Madrid, y creo que esto no será nada con lo que vendrá.  Decía Javier Marías en un artículo que no entendía a la gente que votaba en blanco, que ya que te tomabas la molestia de  ir,  por lo menos votaras a “lo menos malo”, para evitar lo peor.
Yo pienso que el voto en blanco está para demostrar tu inconformidad ante los partidos que se te  plantean para ejercer el voto, lo que se puede entender como la necesidad de un cambio. Está claro que nuestra sociedad necesita un cambio, sobretodo en el aspecto político, y movimientos como el 15-M así lo demuestran. Pienso que hay que cambiar el sistema, pero también creo que es un proceso que llevará tiempo, por lo que estoy de acuerdo con Javier Marías en que estas elecciones habría que votar lo “menos malo” y, a partir de ahí, seguir con el cambio y los movimientos que se están produciendo.

jueves, 6 de octubre de 2011

Pablo Hasel y la justicia

Lo primero, dar la bienvenida al blog. Esperemos que el curso acabe igual de bien que ha empezado.  

Para esta primera entrada trataremos un tema actual.
Ayer, mientras comía, me extrañó ver en las noticias a Pablo Hasel (un rapero de 22 años poco conocido mediáticamente), ya que los mass media suelen hacer poco caso al mundo del rap, a no ser que sea para mostrar lo que ellos llaman "raperos", esas personas con mansiones, coches de lujo, joyas y, cómo no, rodeado de chicas. También suelen sacar la parte marginal de éste, o lo asocian con la violencia.
El caso: fueron a su casa, por supuesta "apología del terrorismo" (de la cual hablaremos más adelante), se lo llevaron a la Audiencia nacional y se llevaron los ordenadores de su madre y su hermana, y algunos libros que había allí. Sí, libros. ¿En el s.XXI, en un estado supuestamente libre y democrático, siguen prohibidos los libros? ¿Existen libros marcados? A mi cabeza acude la película Seven, en la que el FBI controlaba algunos libros "delicados" para el gobierno, y el fantástico libro Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, en el cual describe una sociedad en la cual los  libros están prohibidos, en la que los dirigentes gobiernan de una forma absoluta a los ciudadanos, sin dejarles libertad de expresión. Pablo Hasel está acusado de hacer enaltecimiento del terrorismo en la red.
Este rapero decía frases como: "merece que explote el coche de Patxi López", "que alguien clave un piolet en la cabeza de José Bono", "los GRAPO eran defensa propia ante el imperialismo y su crimen", "no me da pena tu tiro en la nuca, pepero", "quienes manejan los hilos merecen mil kilos de amonal", o "pienso en balas que nucas de jueces nazis alcancen".
Está claro que desear la muerte a alguien tan solo por tener una ideología política a la tuya es inaceptable. Sus defensores argumentan que también tenemos que ver donde dice Hasel estas frases, es decir, no las escribe por carta y se las manda a José Bono, por ejemplo, diciéndole que le clavaría un piolet; lo hace en una canción de rap, en la que te tienes que adaptar a la base, a la rima, a la métrica. El rap puede resultar muy fácil para los "raperos" mencionados anteriormente, ya que en sus canciones se limitan a rimar palabras con money, fuck y poco mas. Pero a la hora de dar un mensaje, y más tratándose de un tema político, es muy difícil hacer todo lo anteriormente nombrado, por lo que muchas veces se intenta explicar mediante símbolos. 
Escucho a este rapero desde hace tiempo, y a gente de su estilo, y nunca me he sofocado por escuchar cosas como esas, o "que disparen sobre Leire Pajín" y cosas así. Personalmente, mientras no sea una amenaza real, ni sea tomado al pie de la letra, ni en ningún momento se piense remotamente en llevarlo a la práctica (que quede claro, no me vayan a encarcelar a mí también en mi primera entrada del blog) no estoy en desacuerdo con estas letras, ya que no se refieren a la persona, sino a lo que simbolizan (PP, PSOE..). He de reconocer que también podría decirse de otra manera, quizás, más adecuada.
Otro asunto más delicado es el de temas como defensa de los GRAPO y ETA. Grupos que se basan en atentados contra gente inocente deben ser perseguidos y castigados, y en ningún caso ser defendidos. Me  parece perfecto que se tomen medidas contra Pablo Hasel por esto último.
 Se habla de un seguimiento al rapero de más de un año, lo que costaría bastante dinero en caso de haberse producido. Todo esto ocurre en plena crisis, con toda España convulsionada por ésta (excepto los de siempre) y en plenos movimientos de cambio como el 15-M. Mientras, Internet está lleno de canciones, algunas muy conocidas, por ejemplo una en contra de los rumanos con millones de visitas… ¿por qué éstas no son perseguidas?, ¿quizás porque no se meten con la gente de este país, sino con “esos inmigrantes”?.
En fin, creo que hay cosas, como la expresión “disparar sobre un pepero”, que tienen que ser entendidas en el contexto que se producen, y éstas son una canción de rap, de gente joven con ganas de criticar al sistema impuesto y cambiarlo, y recalco la palabra joven. No deben ser entendidas como que este señor en cuanto se cruce con alguien de una ideología diferente va a empezar a hacer una matanza. Por otra parte, veo desacertada la defensa de los grupos terroristas, ya que ahí pierde la razón en lo otro e induce a una mala interpretación de lo anterior (en resumen, me parece bien que se tomen medidas contra él por esto, ya que es inaceptable).
Para acabar, dejo un enlace con muchos datos sobre el caso, claramente a favor del detenido, aunque están recogidas también las reacciones que la noticia ha suscitado en los demás medios, por lo que me ha parecido el mejor lugar para contrastar:
http://www.kaosenlared.net/noticia/policia-espanola-detiene-rapero-pablo-hasel-acusado-apologia-terrorism
También os dejare una canción del ya famoso Pablo Hasel, para que opinéis vosotros mismos. Es una colaboración con Los Chikos del Maíz, un grupo de Valencia, a los cuales vi hace poco en directo, y visto lo visto, deben andarse con ojo.
http://www.youtube.com/watch?v=Bf6V9qFduEQ